ئەنجومەنی باڵای فەتوا لەبارەی نەشتەرگەریی جوانكارییەوە فەتوایەكی بڵاوكردەوە، پۆلێنیكردووە بۆ نەشتەرگەریی پێویست و ناپێویست، پێویستەكان بە دروست دەزانێت و ناپێویستەكانیش بە حەرام وەسفدەكات.
ئەنجومەنی باڵای فەتوا لە ڕاگەیەندراوێكدا لەوبارەیەوە سەرەتای پوختەی فەتواكەی ئاشكراكردووە، دەڵێت، ” نه‌شته‌رگه‌ریی جوانكاری پێویست، وه‌ك ڕاستكردنه‌وه‌ی خواربوون و شكانی لووت، چاندن و ڕاستكردنه‌وه‌ی ددان، یان چاكردنه‌وه‌ی پێست به هۆی سوتانه‌وه، لابردنی په‌نجه‌یه‌كی زیاده، یان جیاكردنه‌وه دوو په‌نجه‌ی لكاو به یه‌كه‌وه، یان هه‌ر جۆرێكی تری پێویست، كه به هۆیه‌وه ئه‌ندامێكی له‌ش بگه‌ڕێنرێته‌وه بۆ ئه‌سڵی خۆی، دروسته ئه‌نجام بدرێت، به‌ڵام واجب نییه”.
دواتر ئەنجومەنەكە دێتە سەر نه‌شته‌نگه‌ریی جوانكاریی ناپێویست، دەڵێت، “واته ته‌نها له‌به‌ر جوانكاری ئه‌نجام بدرێت، وه‌ك بچووككردنه‌وه‌ی ده‌م و لوت و گوێچكه، یان به‌رزكردنه‌وەی ده‌م و لێو كوڵم و ڕوومه‌ت، یان لابردنی چرچولۆچی ده‌موچاو و …هتد، تێكڕایان حه‌رامه و گوناهێكی گه‌وره‌یه و ده‌ستكاریكردنی دروستكراوی خودایه و شوێنكه‌وتنی هه‌نگاوی شه‌یتانه”.
دەقی فەتواكەی ئەنجومەنی باڵای فەتوای هەرێمی كوردستان:
سه‌ره‌تا ئاشكرایه كه نه‌شته‌رگه‌ری به شێوازێكی گشتی ده‌بێت به دوو به‌شه‌وه:
به‌شی یه‌كه‌م: نه‌شته‌رگه‌ری پزیشكی پێویست (ناچاری): به مه‌به‌ستی چاره‌سه‌ركردنی هه‌ر نه‌خۆشییه‌ك له ژێر سه‌رپه‌رشتیاری پزیشكی تایبه‌ت.
سه‌باره‌ت به‌م به‌شه به پێی به‌ڵگه و یاسا گشتیه‌كان و فه‌رمانه‌كانی شه‌ریعه‌ت له مه‌ڕ جێبه‌جێكردن و پارێزگاریكردن له پێنج مه‌به‌سته سه‌ره‌كیه‌كانی شه‌ریعه‌تی ئیسلام كه بریتیین له (ئایین و نه‌فس و عه‌قڵ و شه‌ره‌ف و ماڵ) ئه‌م جۆره نه‌شته‌رگه‌ریانه كارێكی دروست و ڕێگه پێدراوه, ئه‌گه‌ر ناچاریش بوو واته رۆحی مرۆڤ یان جه‌سته‌ی یان ئه‌ندامێكی له‌شی له ده‌ست ده‌دا له كاتی ئه‌نجام نه‌دانی نه‌شته‌رگه‌ریه‌كه‌یدا ئه‌وا حوكمه‌كه‌ی له دروستییه‌وه ده‌گۆڕێت بۆ واجب بوون، مه‌گه‌ر ده‌سه‌ڵاتی ماددی نه‌بێت، چونكه پارێزگاریكردن له ته‌ندروستی مرۆڤ مه‌به‌ستێكی سه‌ره‌كی شه‌ریعه‌ته، واته: هه‌ركات ڕۆح و لاشه‌ی مرۆڤ په‌یوه‌ست بوو به‌و نه‌شته‌رگه‌رییه‌وه, ئه‌و نه‌شته‌رگه‌رییه له موباح و دروستییه‌وه حوكمه‌كه‌ی ده‌بێته كارێكی واجب و پێویست، دوای بڕیاری پزیشكی پسپۆڕ و بوونی پاره‌ی پێویست.
ئاشكراییشه چه‌نده مرۆڤ له‌شی ته‌ندروست بێت ئه‌وه‌نده زیاتر ده‌توانێت به چاكی و جوانی ئه‌ركی سه‌رشانی ئایینی و دنیایی جێبه‌جێ بكات, به‌ڵام پێویسته له ژێر رێنومایی پزیشكی پسپۆڕدا ئه‌نجام بدرێت، دوای نه‌شته‌رگه‌ریش پێویسته ڕێنماییه‌كانی پزیشكی جێبه‌جێ بكرێت چاره‌سه‌رو ده‌رمانی گونجاو به‌كاربهێنرێت پاش پشتبه‌ستن به به‌زه‌یی په‌روه‌ردگار. ئه‌مانه‌تێكڕایان مه‌به‌ست لێی پارێزگاریكردنه له گیان و جه‌سته‌ی مرۆڤ، هه‌ر كه‌مته‌رخه‌مییه‌كیش له‌و پێناوه‌دا خودكوشتنه‌و كه قورئان به ده‌قی راسته‌وخۆ خۆكوشتن و خه‌ڵك كوشتنی حه‌رام كردووه وه‌ك ده‌فه‌رموێت: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}(سورة النساء من الآية 29)، هه‌ر كه‌سێكیش ده‌ستی بچێته كوشتنی كه‌سێكی تر، وه‌ك ئه‌وه وایه كه خودی خۆی كوشتبێت، بۆیه ده‌فه‌رموێت خۆتان مه‌كوژن، وه‌ك پێشه‌وا أبو جعفر الطبري له ته‌فسیره‌كه‌یدا رونی كردووه‌ته‌وه. بڕوانه: تفسير الطبري = جامع البيان بتحقيق: أحمد شاكر:: (8/ 229) هه‌ر له‌و چه‌شنه‌ی (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)ه ئایه‌ته‌كانی: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ} (وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ)(سورة الحجرات: 11)وه‌ك ده‌فه‌رموێـت:” لأن الله تعالى ذكره جعل المؤمنين إخوة، فقاتل أخيه كقاتل نفسه، ولامزُه كلامز نفسه” ،برِوانة: تفسير الطبري: (3/ 548).
هه‌روه‌ها پێغه‌مبه‌رمان (دروودی خوای له سه‌ر بێت) له ئه‌و په‌ڕی په‌ژاره‌یی بۆ ته‌ندروستی مرۆڤه‌كان فه‌رمویه‌تی: قاپ و ده‌فرو په‌رداخه‌كانتان سه‌ر بنێنه‌وه‌و به كراوه‌یی جێیان مه‌هێڵن و سه‌رقاپیان بنێنه‌وه تا دوربێت له په‌تا و ڤایرۆس وه‌ك ده‌فه‌رموێت:” غطُّوا الإناءَ، وأوكوا السِّقاءَ، فإنَّ في السَّنةِ ليلةً ينزلُ فيها وباءٌ، لا يمرُّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ، أو سقاءٍ ليسَ عليهِ وِكاءٌ، إلَّا نزلَ فيهِ من ذلِكَ الوباءِ. وفي روايةٍ: فإنَّ في السَّنةِ يومًا ينزلُ فيهِ وباءٌ” رواه مسلم في صحيحه (3/1596) برقم (2014) عن جابر(رضي الله عنه). هه‌روه‌ها حه‌زره‌تی عبدالله ی كوڕی عه‌مر(رضي الله عنهما) ده‌فه‌رموێت پێغه‌مبه‌ری خودا فه‌رمووی هه‌واڵم پێگه‌یشتووه، كه به‌رده‌وام به‌ڕۆژوو ده‌بیت و به شه‌ویش به‌رده‌وام شه‌ونوێژ ده‌كه‌یت، به‌و چه‌شنه مه‌كه، شه‌ونوێژیش بكه‌م و بیشخه‌وه، به‌رۆژویش به و بیشی شكێنه، ئه‌ی عبدالله لاشه‌ت مافی هه‌یه له سه‌رت، هه‌روه‌ها چاوه‌كانت مافیان هه‌یه له سه‌رت، هه‌روه‌ها مێوان و خێزانت مافیان هه‌یه له سه‌رت ..هتد:” قُم ونم، وصم وأفطر، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزَوْرِكَ عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا”. صحيح البخاري طبع دار الشعب: (3/ 51) باب حق الجسم في الصوم برقم(1975).
هه‌روه‌ها خۆشه‌ویست (درودی خوای له سه‌ر بێ) فه‌رمانی داوه كه ته‌داوی و چاره‌سه‌ر وه‌ربگرین وه‌ك ده‌فه‌رموێت: ” يا عبادَ اللهِ تداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلَّا وضَعَ له شفاءً” أخرجه ابن ماجه في سننه بإسناد صحيح برقم(3436) وأبو داود في المسند برقم: (3855) والترمذي في سننه برقم (2038)، والنسائي في السنن الكبرى برقم: (7553) وأحمد في المسند برقم: (1845) من حديث أسامة بن شريك (رضي الله عنه).
به‌شی دووه‌م : نه‌شته‌رگه‌ری جوانكاری ئه‌ویش ده‌كرێت به دوو جۆره‌وه:
جۆری یه‌كه‌م: نه‌شته‌رگه‌ری جوانكاری پێویست: وه‌ك چاككردنی شكانی ئه‌ندامه‌كان به تایبه‌ت له‌به‌رچاوه‌كان وه‌ك شكانی لوت یان قرتانی به‌شێكی گوێچكه، یان رێكخستنه‌وه‌ی پێست به هۆی تێكچوونی به روداوی سووتان به تایبه‌تی ڕوخسارو ده‌ست و جێگه‌ی دیار، (نه‌ك لابردنی چرچ ولۆچی ده‌م و چاو به هۆی پیرییه‌وه) هه‌روه‌ها وه‌ك چاندن و ڕاستكردنه‌وه‌ی ددان, یان لابردنی په‌نجه‌یه‌كی زیاده، یان جیاكردنه‌وه دوو په‌نجه‌ی لكاو به یه‌كه‌وه، یان لابردنی مووی زۆر به ده‌موچاوی ئافره‌ته‌وه به هه‌ر هۆكارێك ئه‌گر به لێزه‌ریش بێت به‌مه‌رجێك له رووی پزیشكییه‌وه زه‌ره‌ری نه‌بێت، یان هه‌ر نه‌شته‌رگه‌رییه‌كی جوانكاری كه پێویست بێت و مرۆڤه‌كه بگه‌ڕێنێته‌وه سه‌ر ئه‌سڵی ئه‌و سروشته‌ی كه خوای گه‌وره به شێوه‌یه‌كی گشتی مرۆڤی له‌سه‌ر دروست كردووه. به‌نموونه ئه‌سڵ وایه مرۆڤ ( لووتی هه‌بێت, چاوی هه‌بێت, گوێچكه‌ی هه‌بێت, قژی هه‌بێت, ددانی هه‌بێت) ئه‌گه‌ر له هه‌ر ڕووداوێكی نه‌خوازراودا یان به هه‌ر هۆكارێكی تر وه‌ك زگماك یه‌كێك له‌م ئه‌ندامانانه‌ی له‌ده‌ست دابوو یان هه‌ر نه‌یبو یان زیاتری له‌ئاسایی هه‌بوو ئه‌وا دروسته نه‌شته‌رگه‌ری بۆ ئه‌نجام بدات له‌ژێر چاودێری پزیشكی و بیانگێڕێته‌وه بۆ ئه‌سڵی سروشتی خۆی .
هه‌روه‌ها دروسته نه‌شته‌رگه‌ری بۆ لابردنی هه‌ر ئه‌ندامێكی كه زیاده‌بێت له سروشتی مرۆڤ وه‌ك بوونی په‌نجه‌یه‌كی زیاده له په‌نجه‌كانی ده‌ست یان دروستبوونی لوو یان گۆشتی زیاده دروسته بۆ ئه‌مانیش نه‌شته‌رگه‌ری پێویست ئه‌نجام بدرێت, به‌ڵام واجب نییه و دروسته خاوه‌نه‌كه‌ی خۆڕاگر بێت له‌سه‌ری .
به‌ڵگه‌یش له سه‌ر دروستی ئه‌م به‌شه فه‌رموده‌كه‌ی عه‌رجه‌فه‌ی كوڕی ئه‌سعه‌ده (رضي الله عنه) كه له كاتی خۆیدا له شه‌ڕی ناسراو به (كلاب) له رۆژگاری جاهیلیدا لوتی به‌ركه‌وتبوو، له زیو بۆیان دروستكردبوویه‌وه، پاشان خۆی رانه‌گرتو خراپ بوو، پێغه‌مبه‌ر (دروودی خوای له سه‌ر بێت) فه‌رمانی پێدا كه لوتێكی دروستبكاته‌وه له زێڕو ئه‌ویش فه‌رمانه‌كه‌ی جێبه‌جێكرد. عن عرفجة بن أسعد(رضي اله عنه) أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق (أي فضة) فأنتن عليه، فأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يتخذ أنفا من ذهب”. رواه الترمذي في السنن برقم ( 1770 ) وأبو داود في السنن برقم ( 4232 ) والنسائي في السنن برقم ( 5161) بأسناد حسن.
جۆری دووه‌م: جوانكاری ناپێویستی نادروست :
له نموونه‌ی هه‌ر جوانكارییه‌ك كه مرۆڤ بیه‌وێت له هه‌ر ئه‌ندامێكی له‌شی خۆی یان بۆ غه‌یری خۆی ئه‌نجامی بدات كه پێویست نه‌بێت له رووی پزیشكییه‌وه به‌ڵكو ته‌نها بۆ جوانكاری و چاولێكردن بێت، له نموونه‌ی بچوككردنه‌وه‌ی لووت, ده‌م, گوێچكه, به‌رزكردنه‌وه‌ی برۆ، كوڵم، لابردنی چرچ ولۆچی ده‌م وچاو به هۆی ته‌مه‌نه‌وه، دانانی فیله‌ر، بۆتۆكس… هاوشێوه‌كانیان بۆ هه‌ر جێگه‌و ئه‌ندامێكی له‌ش به پڕكردنه‌وه یان نزم و به‌رزكردنه‌وه یان ئه‌ستوركردن یان باریككردنه‌وه و ..هتد.. ئه‌مانه تێكڕایان حه‌رامن له به‌ر ئه‌م (10) خاڵه‌ی لای خواره‌وه:
1ـ ده‌ست كاریكردنی دروستكراوی خودای گه‌وره‌یه (تغيير خلق الله) كه ئه‌وه‌یش حه‌رامه به پێی به‌ڵگه‌كانی شه‌ریعه‌ت و كۆ ده‌نگی زانایانی ئیسلام. چونكه شوێنكه‌وتنی كار و ویستی شه‌یتانه كه مه‌به‌ستییه‌تی به‌نده‌كانی خودا به‌و هۆیه‌وه له خشته به‌رێت و ئه‌نجامی بده‌ن، وه‌ك سوێندی خواردووه كه فه‌رمان بدات به‌وانه‌ی به گوێی ده‌كه‌ن ئه‌و كاره نا دروسته بكه‌ن وه‌ك له هه‌ردوو ئایه‌تی پیرۆزی:{ لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا * وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} (سورة النساء: 118، 119) ئاماژه‌ی بۆ كراوه. حه‌زره‌تی عبدالله ی كوڕی بن مسعود (رچی الله عنه) ده‌یگێرێته‌وه له پێغه‌مبه‌ره‌وه (درودی خوای له‌سه‌ر بێت) كه نه‌فره‌تی كردووه له‌و ئافره‌تانه‌ی، كه خۆیان ده‌كوتن یان بۆیان ده‌كوترێت ئه‌وانه‌یش كه گۆڕانكاری له برۆیاندا ئه‌نجام ده‌كه‌ن، ئه‌وانه‌یش كه ددانیان به‌ین ده‌خه‌ن له به‌ر جوانی كه به‌وا كرده‌وانه‌یان كاری خودا ده‌گۆڕن: ” لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى..الحديث” متفق عليه من حديث عبد الله بن مسعود(رضي الله عنه). ينظر: صحيح البخاري: (7/ 212) برقم(5931) باب المتفلجات للحسن، وصحيح مسلم (3/ 1678)برقم(2125). شیخ الاسلام ئیمامی نه‌وه‌وی له راڤه‌ی (المتفلجات للحسن) دا ده‌فه‌رموێت:” ئافره‌تی به‌ته‌مه‌ن نێوان ددانی شاش ده‌كات بۆ ئه‌وه‌ی وه‌ك منداڵ خۆی بنوێنێت و جوانی ددانی ده‌ربخات.. پاشان ده‌فه‌رموێت: ئه‌و كارانه حه‌رامن چ له بۆ بكه‌ر چ بۆ بۆكراو، چونكه گۆڕینی دروستكراوی خودایه، هه‌روه‌ها ته‌زویر ته‌ڵه‌كه‌و درۆو چاوبه‌ستكردنه، مه‌به‌ستیان ته‌نها جوانكارییه، چونكه ئه‌گه‌ر مه‌به‌ستیان له چاككردنه‌وه‌ی نێوان ددانه‌كانیان جوانكاری نه‌بێت وه‌ك چاره‌سه‌ركردن و چاككردنه‌وه‌ی ناشرینی و عه‌یبێك كه له ددانه‌كانیاندا هه‌بێت ئه‌وكات نابێته حه‌رام و كێشه‌یه‌ك دروست ناكات له شه‌رعدا وه‌ك ده‌فه‌رموێت:” وهذا الفعل حرام على الفاعلة والمفعول بها، لهذه الأحاديث، ولأنه تغيير لخلق الله تعالى، ولأنه تزوير، ولأنه تدليس، وأما قوله: (المتفلجات للحسن) فمعناه: يفعلن ذلك طلبا للحسن، وفيه إشارة إلى أن الحرام هو المفعولُ لطلب الحسن، أما لو احتاجت إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه، فلا بأس، والله أعلم”. شرح النووي على صحيح مسلم ط/ دار إحياء التراث العربي: (14/106ـ107).
2ـ ده‌ڕبڕینی ناڕه‌زاییه به‌رانبه‌ر قه‌ده‌ری خودای میهره‌بان، كه ئه‌مه‌ش ئه‌بێته گوناهێكی زۆر گه‌وره ئه‌گه‌ر نه‌شچێته چوارچێوه‌ی كوفره‌وه خوا په‌نامان بدات.
3ـ به‌فیڕۆدانی پاره‌و سامانه له ده‌ره‌وه‌ی چوارچێوه‌ی شه‌ریعه‌ت كه بێگومان پارێزگاریكردن له سامان مه‌به‌ستێكی تری شه‌ریعه‌تی پیرۆزی ئیسلامه له كۆی پێنج مه‌به‌سته‌كه، كه پارێزگاری لێكردنیان زه‌روره‌ت و پێویست و به‌رژه‌وه‌ندیه، پشتگوێ خستنیشیان ده‌بێته زه‌ره‌ربه‌خش و خراپكاری وه‌ك پێشه‌وامان حجة الإسلام ی غه‌زالی ده‌فه‌رموێت:” ومقصود الشرع من الخلق خمسةٌ: وهو أن يحفظ عليهم دينَهم ونفسَهم وعقلهم ونسلهم ومالهم، فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحةٌ، وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدةٌ، ودفعُها مصلحة”. المستصفى لحجة الإسلام الغزالي -ط الرسالة بتحقيق: الأشقر: (1/ 417).
4ـ ته‌قلیدو چاولێكردنی بێباوه‌ڕانی تێدایه كه ئه‌مه‌یش بۆ خۆی گوناهێكی تره. كه له بنه‌ڕه‌تدا ئه‌و كارانه دوورن له نه‌ریتی جوانی موسڵمانان به گشتی و نه‌ریتی جوانی كورده‌واری به تایبه‌ت.
5ـ سه‌ركه‌وتوویی له‌و نه‌شته‌رگه‌ریانه‌دا رێژه‌یی یه، له كه‌سێكه‌وه بۆ كه‌سێكی تر جیاوازی هه‌یه، زۆر جار كه‌سه‌كه له بری جوان بوون ده‌بێته عیبره‌ت و به هۆی سه‌رنه‌كه‌وتوویی نه‌شته‌رگه‌ریه‌كه پێویستی به نه‌شته‌رگه‌ری تر ده‌بێت ..هتد.
6ـ خۆ ده‌رخستنی تێدایه له به‌رانبه‌ر نا مه‌حره‌م ئه‌گه‌ر له‌گه‌ڵ ره‌گه‌زی خۆی نه‌بێت، به بێ ئه‌وه‌ی پێویست بێت، ئه‌مه‌یش حه‌رامێكی تره و ته‌نها كیفایه‌ته كه به هۆیه‌وه قه‌ده‌غه بكرێت.
7ـ كه‌سه‌كه هه‌تا چاك ده‌بێته‌وه ناتوانێك ده‌ستنوێژ هه‌ڵگرێت به‌و شێوه‌ی كه شه‌رع بۆی داناوه، ئه‌مه‌یش ده‌بێته هۆی چواندن یان دروستنه‌بوونی نوێژه‌كانی، بۆ كارێك كه پێویست نییه.
8ـ ده‌ستكاریكردنی فیتره‌تی جوان و سه‌لیمه كه خودا مرۆڤه‌كانی له سه‌ری خوڵقاندووه.
9ـ ته‌زویركردن به‌رهه‌م دێنێت كه ره‌نگه مافیاكان له‌و ده‌رگایه‌وه كاری ته‌زویرو نایاسایی ئه‌نجام بده‌ن.
10ـ له‌خشته‌بردنی به‌رانبه‌ره، واته ئیحتیال و فێڵكردن له كه‌سی به‌رانبه‌ر ، به‌تایبه‌ت بۆ پرۆسه‌ی زه‌واج، بێگومان هه‌موو جۆره فێڵكردنێكیش له شه‌ریعه‌تدا حه‌رامه.
ئه‌مانه‌و چه‌ندین هۆكاۆی تر كه تێكڕایان ئه‌وه ده‌سه‌لمێنن كه نه‌شته‌رگه‌ری جوانكاری نا پێویست كه ئێستا خه‌ڵكێكی ناڕۆشنبیر سه‌ری تێكردووه، له‌به‌ر وه‌همێك كه بۆ خۆی دروستی كردووه، واده‌زانێت ناشیرینه، یان واده‌زانێت ئه‌گه‌ر كردی جوان ده‌بێت، كه‌چی زۆرجار نه‌تیجه‌كه‌ی پێچه‌وانه ده‌رده‌چێت، له‌و نمونانه‌ی كه له سه‌ره‌وه باسمانكردن تێكڕایان حه‌رامه‌و واجبێكی شه‌رعییه موسڵمانان خۆیان به دووربگرن لێیه‌وه. هه‌روه‌ها رایشی ده‌گه‌ێنین كه هه‌ر پاره‌یه‌ك له‌و رووه‌وه ده‌ست بكه‌وێت حه‌رامه‌و پێویسته پزیشكی موسڵمان توخنی نه‌كه‌وێت.
والله تعالى أعلم
وصلى الله على سيدنا محمّد كلّما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ئه‌نجومه‌نی باڵای فه‌توا له كوردستان
